轭怎么读(有的人对儒学恨的咬牙切齿)
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2023-12-02
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1. 轭怎么读,有的人对儒学恨的咬牙切齿?
过去梁启超说,中国历史,乃是三千年专制史。五四以来,无数人对儒学恨的“咬牙切齿”,核心原因就在于认为,儒学被利用为一套奴化民众的洗脑术,导致国民心中的奴性始终无法解套,所以必欲“打倒孔家店”。
的确,我们的儒学思想,自董仲舒巧加改造、汉武帝挪用独尊之后,就被那些封建统治者当万能大法一般大力推崇,成为佐证他们“合法性”的理论支撑,更成为了他们牧民、辱民、培养奴才的无双利器。1897年,谭嗣同写《仁学》就说,中国“两千年来之政,秦政也,皆大盗也”,而“黄种之所以衰,虽千因万缘,皆可归狱于儒法之道”。
现如今搞“国学”的,总爱说儒家与自古以来的奴性现实没啥关联,可除了儒学,那能与什么学有关联,能撇的一干二净吗?
我想,唯一需要补充的是,原始儒学也确非“成奴之学”,也特别推尊独立人格,也热衷宣扬抗暴精神,标榜的是杀身成仁,对奴化与专裁都极为警惕。
我们的儒学老祖宗,即孔老师本人,就非趋炎附势,只知歌功颂德之人,他也是有骨气的。鲁迅说他纯一“圣之时者也”,还是偏激的。实际上,孔老师对彼时社会及特权寄生者,痛斥远多过奖饰,尤其是对还活着的统治者,他基本没好话,时常当面怼,一辈子充满批判精神——混的不大好也是因为不愿无耻地合作。
可问题在于:“孔子以后,儒分为八”,主流的儒学,逐渐彻底堕落为一套奴化功能深藏的意识形态。那些儒生,如叔孙通等等,有奶便是娘,遂为权力所收买与利用,此即梁启超所谓的“陋儒误解经义,煽扬奴性”。所以,孔子以后儒学,我直接称为“帝国儒学”或“奴化儒学”。
这样的奴化儒学,可说儒学最核心的一流脉,且越到后来,越成为主力。实事求是者理当承认。你不能好的都抢功给儒学,孬的就拒认,说都是别家的谬种,对不对?
可稍微武断地讲,自秦制取代周制以后,中国封建教育系统,大体都是在贯彻一套愚民化、奴民化的方案。而儒学是其中成本最低、最见效的洗脑术。
儒学本是诸子学之一,统治者如此热心独尊它,不惜让海内所有智识者的大脑,都每天笼罩在“子曰诗云”之中,其核心目的,体面说来是“文治天下”,说穿了不过就是明人李贽讲的,“不过诱你作他奴才耳”。这是一场大型PUA运动。
就像前所言及的,本来以仁心为主导的、同时骨架是刚健的、抗暴的儒学,被统治者看中并国家化后,实际早被抽髓换骨, 转化为奴性价值观的培育与灌输,历代儒生、读书人、士大夫,在欢欣雀跃的不自觉中,日益成为给自己、也给国民洗脑的中坚力量,沦为王权门前的“看家狗”。鲁迅说他们,歌功颂德惟恐人后,奴化民众不遗余力。
这套儒学\儒术,如顾准当年所说,压根没有“自治”的思想资源,内部也生发不出多元、独立文化的启蒙因子,主导思想就是压制与奴化:比如,“夫为妻纲”、“守节殉死”、“男尊女卑”等纲常礼教;比如,“贤愚贵贱”的不平等观,“各安其位”的森严等级观念;
比如,它所傲娇的“君子之治”,实际是用“政刑”、用“德礼”去禁锢民众思想;比如,“四书五经”强疏灌性,切断多元信息源,实际是以行政手段圈养民众,禁锢他们生活,及大脑所思所想;比如,封建帝国对任何稍微离经叛道的言行,都加以无情诛罚、对所有怀疑批判精神,几乎都予以肃清,“思想言论犯”遍地开花等等。
可以说,千百年来,封建王朝治下,从来只有“子民”而无“公民”意识。民众都是日夜手持这一套成奴教材,为不二课本,为真理所在,为言行导航,万口一辞地摇头晃脑,千人一面地磕头捣蒜,从此造成了奴化思想渗入民众骨髓,所有国民“不可一日无君”,思想文化为“独夫民贼”永远垄断的可悲局面。
之所以会出现如此举国奴化局面,儒学作为其思想帮凶,责无可逃,罪无可恕。也正是此种表面上极其整齐划一、思想一统的社会,每每成为每一个封建帝国,天下不安的前兆,乃至土崩瓦解根源。
由这也可见,中国封建王朝,也并非一点都不关心民众的教育问题,它们有时也会热心供予各种公共产品。比如,断章取义后的儒学教育。
只是说,封建统治者所大方赐给的这些公共教育,侧重点依然在于识文断字后封闭化的奴化教育。他们用心直接教你君臣主奴的的光荣,却压制你独立思考与胡思乱想。你若是觉醒过来,反思下王权的合理性,与家天下的荒谬,对不起,大刑伺候。
这种统治者,更不会培育你的公民意识、主人意识、独立意识、人的觉醒意识。可以说,历代王朝能如此成功地,跟培养韭菜一般,孵化出一批又一批乌压压的麻木“看客”,儒学功劳最大,简直“功不在禹下”。孔夫子何尝想“吃人”,其思想偏偏被删改为“人肉筵席“上的朗诵诗。
封建时代的统治者们,及其豢养的儒生们,太擅长太娴熟地,利用儒家思想中的奴化养分,去维护与巩固他们的统治了。这套鬼把戏,鲁迅嘲为“口上仁义礼智,心里男盗女娼”。可惜,这套手法,被看穿也已经是晚清时代了。似乎是严复说的了,“取古先儒言论之最便于己者,作一姓机关之学术; 利于民者,辟之为邪说;专以柔顺为教,养成奴隶之性质,以便供己轭束役使之用”!
封建统治者为什么这么仁慈,也要教人读书、劝人念儒学呢?很明显,要是治下子民,都能有些知识、有些技能,同时习惯服从,认同三从四德、三纲五常等等,无需思想,愿意干活,那么整个社会的劳动生产率就会大大提高,每个人都会尽可能地兑换出自己的“剩余价值”,这是他们最喜闻乐见的。
因为,只有如此,社会才能繁荣,国家才能稳定,政权才能长治久安,而他们也才能尽情挥霍。
这个从现代政治学上解释,就是在说,封建统治者们,最害怕的并非群众的不满,而是子民都有了独立思考的能力。
民众一旦真有了“主人翁”的精神意识,就会动辄质疑权威,让享权者地位岌岌可危。何以至此?道理也很显豁,与流行看法恰恰相悖的是,民众的不满并不会致使造反,甚至一定程度的贫困不均反有助封建政权的巩固:盆满钵满的特权阶层,只会维护现状不会参与造反;而在社会底层泥泞中挣扎的穷人,满脑子都是如何谋生,怎么填饱肚子,怎样让家人免于冻饿,更没心情与余闲去折腾。
也就是说,真正动摇封建王朝专裁统治,对其足以构成釜底抽薪式的威胁的,倒并非武力,而是独立与批判思想——任何武力其实也都是被“思想”所煽动起来的。是以,封建王朝史上,一些儒学士大夫一旦有了点“从周仇秦”的情绪流露,基本都要被王权所无情肃清。而奴化教育,则继续以各种变形记形式持续渗透,潜移默化,一点一滴。
“无恒产而有恒心者,惟士为能”。统治者也无法解套的矛盾在于:任何一个王朝的崩盘,往往都是因为培养出过多的智识分子所导致的:假设有很大比例的民众,通过阅读,或通过交流,竟然也能独立思考了,不约而同地发现了自己被“奴化”的事实,那王朝早晚是撑持不下去的。一个经典的案例,是正如著名学者大卫.科兹,在他那本名著《来自上层的革命》一书所揭示的:
当初强大的“战斗民族”之所以一夜之间土崩瓦解,并非民众生活不下去了,而是权力松散后大众的独立判断能力增强了,对各种现状很不满,主动放弃了对原有权力层的支持。
也所以,中国历代王朝,一旦政局平稳、人心思定,统治圈必然会再度启用儒学,继续贯彻那一套奴化教育,形成周而复始的循环。
也因此,中国封建社会,似乎永恒地困在了传统儒家文化的局限,与惯性之中。社会无论再怎么发展,太多民众的大脑,始终都还停留在“圣人之治”的幻想之中,于民是去不掉子民化的奴性思维,于国是总不能开拓出一条新路,在机制上除弊兴利,走出文明化的游戏规则,脱掉秦制的破衣裳。
“百代都行秦政制”。正因为不去反思,所以古代中国的教育系统,以及此制下涂着香奈儿乐呵呵的子民,就一定还是封建王朝与奴化思想残渣合成的怪胎。
2. 车子旁一个开是什么字?
没有这个字
车字旁有有以下字
1、车、转、轿、辕、轻、辙、软、轨、载、轮、辉、辅、轰、辗、轼、辈、轩、轧、轴、输、辑、辐、辄、辍、辔、辘、轸、辊、辁、辇。
2、辎、轪、轹、轳、轵、辒、珲、辚、辖、轷、轱、轭、轺、琿、辋、轫、轾、轶、轲、辂、辀。
3、车,本义:车子,陆地上有轮子的运输工具。
指交通工具,如空中飞车,最常见的用法是指陆地上有轮子的交通工具:如火车、汽车等。也可以指机器上的交往部分,如车床。同时,这也是个姓氏。
3. 车加白念啥?
这个汉字好像不存在,以车字旁为部首的汉字,并没有它.
部首为 车 的汉字(共55个汉字)
总笔画数4:车 总笔画数5:轧 总笔画数6:轨 总笔画数7:轩 轫 轪 总笔画数8:轭 轰 轮 软 转 总笔画数9:轱 轷 轲 轹 轳 轻 轺 轶 轸 轵 轴 总笔画数10:轿 较 辂 辁 轼 载 轾 辀 珲 总笔画数11:辅 辆 辄 总笔画数12:辈 辍 辊 辉 辇 辋 辎 辌 总笔画数13:辏 辐 辑 辔 输 辒 珲 总笔画数14:辕 辖 辗 总笔画数15:辘 总笔画数16:辙 辚
4. 特难读生僻字盘点?
茕茕(qióng)孑(jié)立,沆(hàng)瀣(xiè)一气,踽踽(jǔ)独行,醍(tī)醐(hú)灌顶
绵绵瓜瓞(dié),奉为圭(guī)臬(niè),龙行龘龘(dá),犄(jī)角旮(gā)旯(lá)
娉(pīng)婷袅(niǎo)娜(nuó),涕(tī)泗(sì)滂(pāng)沱(tuó),呶呶(náo)不休
不稂(làng)不莠(yǒu),卬(áng),咄(duō)嗟(jiē),蹀(dié)躞(xiè),耄(mào)耋(dié)
饕(tāo)餮(tiè),囹(líng)圄(yǔ),蘡(yīng)薁(yù),觊(jì)觎(yú),龃(jǔ)龉(yǔ),狖(yòu)轭(è)鼯(wú)轩,怙(hù)恶不悛(quān)。
其靁(léi)虺虺(huī),腌(ā)臢(zā)孑(jié)孓(jué),陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ),针砭(bīan)时弊,鳞次栉(zhì) 比
一张一翕(xī)。犇bēn,猋biāo,骉biāo,麤cū,毳cuì,淼miǎo,掱pá,焱yàn,垚yáo
赑bì,煊xuān,烜huǐ,煐yīng,焓hán,烓wēi,焺shéng
炜wěi,烓wēi,燚yì,焜kūn,琰yǎn,瑛yīng,珅shēn,璟jǐng,琀hán,玮wěi,珄shēng,瑢róng,瑱tiàn,琤chēng,玽gǒu,玭pí,玚chàng,玚yáng,琨kūn,媖yīng,娅yà。
5. e的汉字有哪些字?
嗯、诶、恩、儿、饿、娥、额、鹅、呃、而、尔、恶、耳、蒽、鄂、俄、讹、峨、阿、饵、贰、鳄、扼、㓵、㔩、㕎、蛾、鹗、谒、吪、鞥、苊、腭、锇、蒽、屙、莪、欸、唔、遏、婀、噩、爾、涐、萼、奀、垩、兒、卾、哦、餓、煾、㢌、薾、㔩、锇、鞥、侕、腭、鵞、莪、迩、旕、餓、悪、児、轭、咢、鵝、㟯、㗉、痾、煾、㟯、轭、鞥、尒、貳、弍、咡、㓵、痾、涐、䑪、搤、㗉、誒、僫、咹、鸸、頞、齾、摁、㗁、㢌、噩、爾、㕎、嗯煾、䑪
6. 历史上有哪些小人物因为勇敢?
中国人民志愿军抗美援朝70周年。说说咱们最可爱的人。(看到最后有话说)杨根思:特级英雄,第20军第58师第172团第3连连长。抗美援朝战争中,杨根思率全排击退美军8次进攻,只剩他和一受伤士兵。他下令让受伤士兵撤离。美军发起第9次进攻,他抱起最后的炸药包,冲入敌群,与40多个敌人同归于尽。电影《英雄儿女》中的英雄王成,喊着:向我开炮!拿起爆破筒与敌人同归于尽就是以杨根思为原型人物的。朝鲜政府在长津湖畔修建了一座杨根思英雄纪念碑。中国人民志愿军司令员彭德怀题词赞誉他是:“中国人民的优秀儿子,国际主义的伟大战士,志愿军的模范指挥员”。
黄继光:特级战斗英雄,第15军第135团2营6连通讯员。在上甘岭战役中,进攻部队受到机枪火力压制,他身体多处受伤,突然迎着敌枪口,挺起胸膛,张开双臂,扑了上去,堵住敌机枪口,用生命为部队开辟了胜利前进的道路。战友们冲上"零号"阵地时发现,黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上,他的手还牢牢地抓着周围的麻袋,宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口……人们看到,黄继光的腿已被打断,身上有七处重伤,他的身后有一道长长的血印。牺牲后的黄继光全身伤口都没有流血,地堡前也没有血--血都在路上流光了!可以想见,在最后时刻,黄继光是以何等坚强的毅力,拖着重伤的身躯,爬到敌人的地堡前,又一跃而起的。惨烈的上甘岭战役,在当时创造了世界战争史上火力密度的最高纪录。在仅4平方公里的阵地上,"联合国军"先后投入6万人的兵力,倾泻了190万发炮弹和5000枚航弹,最多的一天达30万发。志愿军也陆续投入兵力4万余人,发射炮弹40万发。阵地上草木荡然无存,岩石构成的山头被打成半米多深的粉末堆。在这样的常人难以想象的火海弹雨中,志愿军能够打退拥有世界上最强大火力的以美国为首的侵略者,主要原因在于有无数黄继光这样的英雄。五十多年来,"上甘岭"一词已成为我军英勇顽强的代名词,上甘岭精神永远值得发扬光大。黄继光,将永远活在人民心中!2019年9月25日,被授予"最美奋斗者"荣誉称号。邱少云:一级战斗英雄,第15军第29师第87团第9连战士。1952年10月,所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地,为缩短进攻距离,便于突然发起攻击,11日夜,部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏,他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上,燃着了棉衣。为了不暴露目标,确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成,他放弃自救,咬紧牙关,任凭烈火烧焦头发和皮肉,坚持30多分钟,直至壮烈牺牲,时年26岁。反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下,当晚胜利攻占了391高地,全歼美军1个加强连。张桃芳:二级狙击英雄,24军214团8连狙击手。抗美援朝战争中,他在537高地利用一支机瞄的(没有瞄准镜)莫辛纳甘步枪,创下击杀或毙伤214名敌人(全部是美军)的击杀纪录,1953年1月,张桃芳来到上甘岭阵地的前沿--597.9高地,但他的第一战却空手而归。张桃芳生前描述:"射击台最近离敌人不到100米,对面阵地上的美国兵眼睛是蓝的还是黄的,都可以看得一清二楚。"那一次张桃芳发现有两个敌人在距他不到100米的地方窜出来,他连开十几枪却一发未中。位置暴露,张桃芳不得不撤离狙击点。老狙击队员告诉他窍门:"敌人在对面上山时就瞄准他的脑袋打;下山时就瞄他的脚。"张桃芳从熟悉阵地周围地貌特征入手,研究敌人的活动规律,将敌人常出没的道路估测好距离,在战壕中寻找理想的射击点。两个星期后,他适应了这种节奏,富有天赋的他开始显露水平。接下来,他用240发子弹,击毙击伤了71个敌人。张桃芳的儿子张军告诉记者:"父亲曾提到,他射击目标的距离多在400米以下,一两百米近距离的也有不少,他在上甘岭597.9阵地上有四五处射击位置轮换。"后来,张桃芳一发不可收,成为全连头号狙击手。张军向记者介绍道:"24军军长皮定均听说后,起初不相信这位新兵蛋子这么厉害,找了一位作战参谋,带上一对自己都舍不得穿的皮鞋,嘱咐参谋'要亲眼看见他打中三个敌人就把鞋子送他',后来父亲就在这个参谋面前打中了三个美国鬼子。"自从上甘岭的597.9高地出现志愿军狙击手后,吃尽了苦头的敌军官兵再也不敢在前沿阵地晃悠。他们开始挖工事防备,工事建成后整天躲在里面不敢抬头,连大小便也用罐头装着,抛出工事外。难怪他们后来给上甘岭北山阵地起名为"狙击兵岭"。美军还专门调来了狙击手予以反击。1953年初,张桃芳刚到阵地准备上狙击台,突然一梭子弹打在身旁,张桃芳忙趴在交通壕里,顺手拿起一顶破钢盔,用步枪撑到壕沟外,但晃了老半天,对方并不上当。张桃芳突然从战壕里蹿起,几个箭步穿过空地,向另一个狙击位冲去,引来对面机枪的一阵扫射,子弹就打在张桃芳的脚跟旁。他身子一斜,顺势像中枪一样摔进掩体里。这个假摔动作骗过了对方,对方停止了射击。张军告诉记者:"父亲后来把打中敌人的弹壳都装在军长送的皮靴里,一共有211个,军长知道他是214团的,就鼓励他再打3个。"张桃芳又回到狙击阵地打中了最后的3名敌人。1953年,志愿军总部为张桃芳荣记特等功,并授予他"二级狙击英雄"的荣誉称号,朝鲜最高人民会议常务委员会授予他"一级国旗勋章"。杨育才:一级战斗英雄,第68军第203师第607团侦察排副排长。在抗美援朝战争夏季反击战役中,他率侦察班,化装奇袭'白虎团',斩断虎头于金城,荣获特等功奖旗一面,上书:英勇插入敌心脏,捣毁匪窠建奇功。1953年7月金城战役打响,杨育才奉命率小分队执行"虎口拔牙"--突袭南朝鲜军精锐部队首都师第1团"白虎团"团部任务。13日晚,他乔装成"美国顾问",12名侦察员化装成护送"顾问"的敌军,直插敌纵深。他们冒着敌军密集的炮火,沿着侦察路线插入敌军高地。在行军途中,杨育才抓住一个落单的敌军士兵,巧妙获知了敌军的联络口令,并顺利通过敌人几道岗哨盘查。进入"白虎团"团部驻地时,小分队被停在公路上的敌军首都师机甲团第2营车队阻隔。杨育才果断指挥袭击,趁敌人慌乱之机,冲过公路,直扑"白虎团"团部二青洞。杨育才指挥小分队三个组分头作战,冲进敌警卫室、会议室,打得敌人措手不及,仅用十几分钟就结束了战斗,毙伤敌机甲团团长以下97人,俘敌军事科长、榴炮营副营长等19人,缴获李承晚亲自授予"白虎团"的"优胜"虎头旗,圆满完成突袭任务,为金城反击战取得最后胜利做出了突出贡献。1964年问世的现代京剧《奇袭白虎团》中的主人公"严伟才",其原型就是杨育才。三人战斗小组追着几百印军打。1962年中印战争中,最霸气的话语莫过于临时组成的庞国兴三人战斗小组打垮印军一个炮营后,战斗总结里写道:我部战士4名遭遇敌军数百,该股敌人非但不缴械投降,还胆敢还击抵抗,4勇士当即击溃该股敌军。11月18日清晨,天还没有大亮,空中还弥漫着晨雾,解放军第55师163团9连在连长黄俊铎的指挥下向敌军占据的西山口阵地发起了进攻。敌人做梦也没有想到我军会在这个时间发起进攻,一下被打得措手不及。一时间喊杀声和枪炮声如山崩地裂一样,震撼着沉睡中的山谷。敌人仓皇逃窜,九连很快就占领了无名高地。就在九连准备打扫战场的时候,轰轰的炮声响了起来,炮弹径直落在无名高地上。黄俊铎立即叫大家隐蔽,并通过电台呼叫团里要炮火支援,可是命令还没有下达,敌人的炮声就像猛得被捏住了喉咙的鸭子一样哑了。黄俊铎纳闷了:这是什么人干的呢?原来这正是庞国兴的杰作。4班副班长庞国兴(党员、五好战士、神枪手、投弹能手)在早上的进攻中,发现有一股敌人朝南坡跑去,就猛追下去。由于视度不佳,很快就连主力失去了联系。在途中他遇到6班战士王世军(预备党员、五好战士、投弹能手)、冉福林(五好战士)、8班副班长周文轩(党员、五好战士)。4人临时组成了一个战斗小组,由庞国兴任组长。4人一商量,现在位置不明,就以山垭口为方位物继续追击敌人。当他们到达山口时正好看到公路上有敌军一个临时的炮兵阵地,正在向北射击。庞国兴立即向敌人发起进攻。他将4人分成两个小组,由他和冉福林正面进攻,周文轩和王世军从侧翼包抄。结果侧翼包抄还没到位,他们已从正面将敌人打垮。这次的战果仅仅是击毙敌军炮手一名,其他的人顿时一哄而散。庞国兴等人缴获榴弹炮三门。他们简单的处理了一下战利品之后,就继续追赶。走了没多远又发现一个炮兵阵地。这次四个人连战术都懒得布置,直接就冲了过去。突如其来的打击让敌军蒙头转向,不知道解放军来了多少人,只看到几个人无比的勇猛,手榴弹一个接一个的飞过来,印军当即丢下榴弹炮就跑。庞国兴等人又占领了第二个炮兵阵地,缴获榴弹炮4门和其他物资一批。敌人在逃跑过程中一辆卡车翻入悬崖,伤亡不详,因此事后也没计入战果。庞国兴此时还不知道,他们已经深入敌后了。第二天上午10时许,前面发现了敌人一个指挥所。庞国兴用缴获的望远镜看了一下,约有200人,还有大炮在向北射击。但由于敌众我寡,庞国兴等人没有贸然出击。他看到公路右侧有一片森林,于是就带着小组潜入到森林中,意图利用地形,发挥游击战的优势,将敌人也引到森林中逐个消灭。但敌人只在森林外面叫喊开枪,就是不敢进来,只有4个胆子稍微大点的进到森林里,被庞国兴全部击毙。这下敌人更不敢进来了,看到敌人的火炮还在开火,庞国兴决定赶紧去联系大部队过来,但在森林里,周文轩和他们失去了联系。用网友的话说,他掉线了,但剩下3个人仍然刷完了副本。从昨天早上开始进攻到现在,庞国兴等人已经一天一夜没吃饭喝水了,只能从树枝上抓点积雪充下饥。在森林里转到下午时分,他们听到外面传来密集的枪声,三人循着枪声冲出森林一看,前方是敌军阵地,我军正在和敌人交战,自己跑到敌人阵地后面来了庞国兴端起枪就打倒了两名军官,其他人顿时乱作一团,我军主力部队迅速占领了敌军的阵地。原来这是一连的部队,庞国兴又带着他们从森林里返回,攻占了第三个炮兵阵地。20日,庞国兴归建。在前后两天的时间里,庞国兴等4人(周文轩后来又上线了,和其他部队汇合了)深入敌人后方15里,消灭敌人炮兵阵地两个,缴获榴弹炮7门,望远镜4付,炮队镜4付,卡车4辆,推土机4辆。逃路的敌人约有数百人,坠入山崖的未做统计。他深入敌后、机智勇敢的战斗经历迅速在全军传开,庞国兴荣立一等功,并荣获“孤胆英雄”称号。其余三人均荣立二等功。最后我有话说。针对近期网上的一些“喷子”,“杠精”质疑污蔑黄继光,邱少云这些英雄人物是杜撰出来的。我想说试问你们有什么资格在这里评头论足的说教,你们有什么资格来评价他们,英雄人物是不容抹杀和抹黑的。让人心痛的是想黄继光邱少云等等这样的英雄人物出现在哪个国家都会当做民族的图腾来崇拜,可是在国内有些人竟然质疑,甚至开英雄的玩笑。这些人是可悲的,希望你们能看到不断强大的祖国正是中国子弟兵为我们抛头颅洒热血创造的。我们都是黄皮肤,长得都是中国人的脸。我们应该去尊重,去敬仰,去发扬,身为一个中国人我们应该感到无比的自豪!7. 我甚至连怎样读都不知道?
拼 音 :è 部 首 :车详细释义 驾车时搁在牛马颈上的曲木。相关组词衡轭 琱轭 轭束 车轭 鞅轭 轮轭 顿轭 亢轭 牛轭 犂轭衔轭 羁轭 犁轭 负轭
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1. 轭怎么读,有的人对儒学恨的咬牙切齿?
过去梁启超说,中国历史,乃是三千年专制史。五四以来,无数人对儒学恨的“咬牙切齿”,核心原因就在于认为,儒学被利用为一套奴化民众的洗脑术,导致国民心中的奴性始终无法解套,所以必欲“打倒孔家店”。
的确,我们的儒学思想,自董仲舒巧加改造、汉武帝挪用独尊之后,就被那些封建统治者当万能大法一般大力推崇,成为佐证他们“合法性”的理论支撑,更成为了他们牧民、辱民、培养奴才的无双利器。1897年,谭嗣同写《仁学》就说,中国“两千年来之政,秦政也,皆大盗也”,而“黄种之所以衰,虽千因万缘,皆可归狱于儒法之道”。
现如今搞“国学”的,总爱说儒家与自古以来的奴性现实没啥关联,可除了儒学,那能与什么学有关联,能撇的一干二净吗?
我想,唯一需要补充的是,原始儒学也确非“成奴之学”,也特别推尊独立人格,也热衷宣扬抗暴精神,标榜的是杀身成仁,对奴化与专裁都极为警惕。
我们的儒学老祖宗,即孔老师本人,就非趋炎附势,只知歌功颂德之人,他也是有骨气的。鲁迅说他纯一“圣之时者也”,还是偏激的。实际上,孔老师对彼时社会及特权寄生者,痛斥远多过奖饰,尤其是对还活着的统治者,他基本没好话,时常当面怼,一辈子充满批判精神——混的不大好也是因为不愿无耻地合作。
可问题在于:“孔子以后,儒分为八”,主流的儒学,逐渐彻底堕落为一套奴化功能深藏的意识形态。那些儒生,如叔孙通等等,有奶便是娘,遂为权力所收买与利用,此即梁启超所谓的“陋儒误解经义,煽扬奴性”。所以,孔子以后儒学,我直接称为“帝国儒学”或“奴化儒学”。
这样的奴化儒学,可说儒学最核心的一流脉,且越到后来,越成为主力。实事求是者理当承认。你不能好的都抢功给儒学,孬的就拒认,说都是别家的谬种,对不对?
可稍微武断地讲,自秦制取代周制以后,中国封建教育系统,大体都是在贯彻一套愚民化、奴民化的方案。而儒学是其中成本最低、最见效的洗脑术。
儒学本是诸子学之一,统治者如此热心独尊它,不惜让海内所有智识者的大脑,都每天笼罩在“子曰诗云”之中,其核心目的,体面说来是“文治天下”,说穿了不过就是明人李贽讲的,“不过诱你作他奴才耳”。这是一场大型PUA运动。
就像前所言及的,本来以仁心为主导的、同时骨架是刚健的、抗暴的儒学,被统治者看中并国家化后,实际早被抽髓换骨, 转化为奴性价值观的培育与灌输,历代儒生、读书人、士大夫,在欢欣雀跃的不自觉中,日益成为给自己、也给国民洗脑的中坚力量,沦为王权门前的“看家狗”。鲁迅说他们,歌功颂德惟恐人后,奴化民众不遗余力。
这套儒学\儒术,如顾准当年所说,压根没有“自治”的思想资源,内部也生发不出多元、独立文化的启蒙因子,主导思想就是压制与奴化:比如,“夫为妻纲”、“守节殉死”、“男尊女卑”等纲常礼教;比如,“贤愚贵贱”的不平等观,“各安其位”的森严等级观念;
比如,它所傲娇的“君子之治”,实际是用“政刑”、用“德礼”去禁锢民众思想;比如,“四书五经”强疏灌性,切断多元信息源,实际是以行政手段圈养民众,禁锢他们生活,及大脑所思所想;比如,封建帝国对任何稍微离经叛道的言行,都加以无情诛罚、对所有怀疑批判精神,几乎都予以肃清,“思想言论犯”遍地开花等等。
可以说,千百年来,封建王朝治下,从来只有“子民”而无“公民”意识。民众都是日夜手持这一套成奴教材,为不二课本,为真理所在,为言行导航,万口一辞地摇头晃脑,千人一面地磕头捣蒜,从此造成了奴化思想渗入民众骨髓,所有国民“不可一日无君”,思想文化为“独夫民贼”永远垄断的可悲局面。
之所以会出现如此举国奴化局面,儒学作为其思想帮凶,责无可逃,罪无可恕。也正是此种表面上极其整齐划一、思想一统的社会,每每成为每一个封建帝国,天下不安的前兆,乃至土崩瓦解根源。
由这也可见,中国封建王朝,也并非一点都不关心民众的教育问题,它们有时也会热心供予各种公共产品。比如,断章取义后的儒学教育。
只是说,封建统治者所大方赐给的这些公共教育,侧重点依然在于识文断字后封闭化的奴化教育。他们用心直接教你君臣主奴的的光荣,却压制你独立思考与胡思乱想。你若是觉醒过来,反思下王权的合理性,与家天下的荒谬,对不起,大刑伺候。
这种统治者,更不会培育你的公民意识、主人意识、独立意识、人的觉醒意识。可以说,历代王朝能如此成功地,跟培养韭菜一般,孵化出一批又一批乌压压的麻木“看客”,儒学功劳最大,简直“功不在禹下”。孔夫子何尝想“吃人”,其思想偏偏被删改为“人肉筵席“上的朗诵诗。
封建时代的统治者们,及其豢养的儒生们,太擅长太娴熟地,利用儒家思想中的奴化养分,去维护与巩固他们的统治了。这套鬼把戏,鲁迅嘲为“口上仁义礼智,心里男盗女娼”。可惜,这套手法,被看穿也已经是晚清时代了。似乎是严复说的了,“取古先儒言论之最便于己者,作一姓机关之学术; 利于民者,辟之为邪说;专以柔顺为教,养成奴隶之性质,以便供己轭束役使之用”!
封建统治者为什么这么仁慈,也要教人读书、劝人念儒学呢?很明显,要是治下子民,都能有些知识、有些技能,同时习惯服从,认同三从四德、三纲五常等等,无需思想,愿意干活,那么整个社会的劳动生产率就会大大提高,每个人都会尽可能地兑换出自己的“剩余价值”,这是他们最喜闻乐见的。
因为,只有如此,社会才能繁荣,国家才能稳定,政权才能长治久安,而他们也才能尽情挥霍。
这个从现代政治学上解释,就是在说,封建统治者们,最害怕的并非群众的不满,而是子民都有了独立思考的能力。
民众一旦真有了“主人翁”的精神意识,就会动辄质疑权威,让享权者地位岌岌可危。何以至此?道理也很显豁,与流行看法恰恰相悖的是,民众的不满并不会致使造反,甚至一定程度的贫困不均反有助封建政权的巩固:盆满钵满的特权阶层,只会维护现状不会参与造反;而在社会底层泥泞中挣扎的穷人,满脑子都是如何谋生,怎么填饱肚子,怎样让家人免于冻饿,更没心情与余闲去折腾。
也就是说,真正动摇封建王朝专裁统治,对其足以构成釜底抽薪式的威胁的,倒并非武力,而是独立与批判思想——任何武力其实也都是被“思想”所煽动起来的。是以,封建王朝史上,一些儒学士大夫一旦有了点“从周仇秦”的情绪流露,基本都要被王权所无情肃清。而奴化教育,则继续以各种变形记形式持续渗透,潜移默化,一点一滴。
“无恒产而有恒心者,惟士为能”。统治者也无法解套的矛盾在于:任何一个王朝的崩盘,往往都是因为培养出过多的智识分子所导致的:假设有很大比例的民众,通过阅读,或通过交流,竟然也能独立思考了,不约而同地发现了自己被“奴化”的事实,那王朝早晚是撑持不下去的。一个经典的案例,是正如著名学者大卫.科兹,在他那本名著《来自上层的革命》一书所揭示的:
当初强大的“战斗民族”之所以一夜之间土崩瓦解,并非民众生活不下去了,而是权力松散后大众的独立判断能力增强了,对各种现状很不满,主动放弃了对原有权力层的支持。
也所以,中国历代王朝,一旦政局平稳、人心思定,统治圈必然会再度启用儒学,继续贯彻那一套奴化教育,形成周而复始的循环。
也因此,中国封建社会,似乎永恒地困在了传统儒家文化的局限,与惯性之中。社会无论再怎么发展,太多民众的大脑,始终都还停留在“圣人之治”的幻想之中,于民是去不掉子民化的奴性思维,于国是总不能开拓出一条新路,在机制上除弊兴利,走出文明化的游戏规则,脱掉秦制的破衣裳。
“百代都行秦政制”。正因为不去反思,所以古代中国的教育系统,以及此制下涂着香奈儿乐呵呵的子民,就一定还是封建王朝与奴化思想残渣合成的怪胎。
2. 车子旁一个开是什么字?
没有这个字
车字旁有有以下字
1、车、转、轿、辕、轻、辙、软、轨、载、轮、辉、辅、轰、辗、轼、辈、轩、轧、轴、输、辑、辐、辄、辍、辔、辘、轸、辊、辁、辇。
2、辎、轪、轹、轳、轵、辒、珲、辚、辖、轷、轱、轭、轺、琿、辋、轫、轾、轶、轲、辂、辀。
3、车,本义:车子,陆地上有轮子的运输工具。
指交通工具,如空中飞车,最常见的用法是指陆地上有轮子的交通工具:如火车、汽车等。也可以指机器上的交往部分,如车床。同时,这也是个姓氏。
3. 车加白念啥?
这个汉字好像不存在,以车字旁为部首的汉字,并没有它.
部首为 车 的汉字(共55个汉字)
总笔画数4:车 总笔画数5:轧 总笔画数6:轨 总笔画数7:轩 轫 轪 总笔画数8:轭 轰 轮 软 转 总笔画数9:轱 轷 轲 轹 轳 轻 轺 轶 轸 轵 轴 总笔画数10:轿 较 辂 辁 轼 载 轾 辀 珲 总笔画数11:辅 辆 辄 总笔画数12:辈 辍 辊 辉 辇 辋 辎 辌 总笔画数13:辏 辐 辑 辔 输 辒 珲 总笔画数14:辕 辖 辗 总笔画数15:辘 总笔画数16:辙 辚
4. 特难读生僻字盘点?
茕茕(qióng)孑(jié)立,沆(hàng)瀣(xiè)一气,踽踽(jǔ)独行,醍(tī)醐(hú)灌顶
绵绵瓜瓞(dié),奉为圭(guī)臬(niè),龙行龘龘(dá),犄(jī)角旮(gā)旯(lá)
娉(pīng)婷袅(niǎo)娜(nuó),涕(tī)泗(sì)滂(pāng)沱(tuó),呶呶(náo)不休
不稂(làng)不莠(yǒu),卬(áng),咄(duō)嗟(jiē),蹀(dié)躞(xiè),耄(mào)耋(dié)
饕(tāo)餮(tiè),囹(líng)圄(yǔ),蘡(yīng)薁(yù),觊(jì)觎(yú),龃(jǔ)龉(yǔ),狖(yòu)轭(è)鼯(wú)轩,怙(hù)恶不悛(quān)。
其靁(léi)虺虺(huī),腌(ā)臢(zā)孑(jié)孓(jué),陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ),针砭(bīan)时弊,鳞次栉(zhì) 比
一张一翕(xī)。犇bēn,猋biāo,骉biāo,麤cū,毳cuì,淼miǎo,掱pá,焱yàn,垚yáo
赑bì,煊xuān,烜huǐ,煐yīng,焓hán,烓wēi,焺shéng
炜wěi,烓wēi,燚yì,焜kūn,琰yǎn,瑛yīng,珅shēn,璟jǐng,琀hán,玮wěi,珄shēng,瑢róng,瑱tiàn,琤chēng,玽gǒu,玭pí,玚chàng,玚yáng,琨kūn,媖yīng,娅yà。
5. e的汉字有哪些字?
嗯、诶、恩、儿、饿、娥、额、鹅、呃、而、尔、恶、耳、蒽、鄂、俄、讹、峨、阿、饵、贰、鳄、扼、㓵、㔩、㕎、蛾、鹗、谒、吪、鞥、苊、腭、锇、蒽、屙、莪、欸、唔、遏、婀、噩、爾、涐、萼、奀、垩、兒、卾、哦、餓、煾、㢌、薾、㔩、锇、鞥、侕、腭、鵞、莪、迩、旕、餓、悪、児、轭、咢、鵝、㟯、㗉、痾、煾、㟯、轭、鞥、尒、貳、弍、咡、㓵、痾、涐、䑪、搤、㗉、誒、僫、咹、鸸、頞、齾、摁、㗁、㢌、噩、爾、㕎、嗯煾、䑪
6. 历史上有哪些小人物因为勇敢?
中国人民志愿军抗美援朝70周年。说说咱们最可爱的人。(看到最后有话说)杨根思:特级英雄,第20军第58师第172团第3连连长。抗美援朝战争中,杨根思率全排击退美军8次进攻,只剩他和一受伤士兵。他下令让受伤士兵撤离。美军发起第9次进攻,他抱起最后的炸药包,冲入敌群,与40多个敌人同归于尽。电影《英雄儿女》中的英雄王成,喊着:向我开炮!拿起爆破筒与敌人同归于尽就是以杨根思为原型人物的。朝鲜政府在长津湖畔修建了一座杨根思英雄纪念碑。中国人民志愿军司令员彭德怀题词赞誉他是:“中国人民的优秀儿子,国际主义的伟大战士,志愿军的模范指挥员”。
黄继光:特级战斗英雄,第15军第135团2营6连通讯员。在上甘岭战役中,进攻部队受到机枪火力压制,他身体多处受伤,突然迎着敌枪口,挺起胸膛,张开双臂,扑了上去,堵住敌机枪口,用生命为部队开辟了胜利前进的道路。战友们冲上"零号"阵地时发现,黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上,他的手还牢牢地抓着周围的麻袋,宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口……人们看到,黄继光的腿已被打断,身上有七处重伤,他的身后有一道长长的血印。牺牲后的黄继光全身伤口都没有流血,地堡前也没有血--血都在路上流光了!可以想见,在最后时刻,黄继光是以何等坚强的毅力,拖着重伤的身躯,爬到敌人的地堡前,又一跃而起的。惨烈的上甘岭战役,在当时创造了世界战争史上火力密度的最高纪录。在仅4平方公里的阵地上,"联合国军"先后投入6万人的兵力,倾泻了190万发炮弹和5000枚航弹,最多的一天达30万发。志愿军也陆续投入兵力4万余人,发射炮弹40万发。阵地上草木荡然无存,岩石构成的山头被打成半米多深的粉末堆。在这样的常人难以想象的火海弹雨中,志愿军能够打退拥有世界上最强大火力的以美国为首的侵略者,主要原因在于有无数黄继光这样的英雄。五十多年来,"上甘岭"一词已成为我军英勇顽强的代名词,上甘岭精神永远值得发扬光大。黄继光,将永远活在人民心中!2019年9月25日,被授予"最美奋斗者"荣誉称号。邱少云:一级战斗英雄,第15军第29师第87团第9连战士。1952年10月,所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地,为缩短进攻距离,便于突然发起攻击,11日夜,部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏,他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上,燃着了棉衣。为了不暴露目标,确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成,他放弃自救,咬紧牙关,任凭烈火烧焦头发和皮肉,坚持30多分钟,直至壮烈牺牲,时年26岁。反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下,当晚胜利攻占了391高地,全歼美军1个加强连。张桃芳:二级狙击英雄,24军214团8连狙击手。抗美援朝战争中,他在537高地利用一支机瞄的(没有瞄准镜)莫辛纳甘步枪,创下击杀或毙伤214名敌人(全部是美军)的击杀纪录,1953年1月,张桃芳来到上甘岭阵地的前沿--597.9高地,但他的第一战却空手而归。张桃芳生前描述:"射击台最近离敌人不到100米,对面阵地上的美国兵眼睛是蓝的还是黄的,都可以看得一清二楚。"那一次张桃芳发现有两个敌人在距他不到100米的地方窜出来,他连开十几枪却一发未中。位置暴露,张桃芳不得不撤离狙击点。老狙击队员告诉他窍门:"敌人在对面上山时就瞄准他的脑袋打;下山时就瞄他的脚。"张桃芳从熟悉阵地周围地貌特征入手,研究敌人的活动规律,将敌人常出没的道路估测好距离,在战壕中寻找理想的射击点。两个星期后,他适应了这种节奏,富有天赋的他开始显露水平。接下来,他用240发子弹,击毙击伤了71个敌人。张桃芳的儿子张军告诉记者:"父亲曾提到,他射击目标的距离多在400米以下,一两百米近距离的也有不少,他在上甘岭597.9阵地上有四五处射击位置轮换。"后来,张桃芳一发不可收,成为全连头号狙击手。张军向记者介绍道:"24军军长皮定均听说后,起初不相信这位新兵蛋子这么厉害,找了一位作战参谋,带上一对自己都舍不得穿的皮鞋,嘱咐参谋'要亲眼看见他打中三个敌人就把鞋子送他',后来父亲就在这个参谋面前打中了三个美国鬼子。"自从上甘岭的597.9高地出现志愿军狙击手后,吃尽了苦头的敌军官兵再也不敢在前沿阵地晃悠。他们开始挖工事防备,工事建成后整天躲在里面不敢抬头,连大小便也用罐头装着,抛出工事外。难怪他们后来给上甘岭北山阵地起名为"狙击兵岭"。美军还专门调来了狙击手予以反击。1953年初,张桃芳刚到阵地准备上狙击台,突然一梭子弹打在身旁,张桃芳忙趴在交通壕里,顺手拿起一顶破钢盔,用步枪撑到壕沟外,但晃了老半天,对方并不上当。张桃芳突然从战壕里蹿起,几个箭步穿过空地,向另一个狙击位冲去,引来对面机枪的一阵扫射,子弹就打在张桃芳的脚跟旁。他身子一斜,顺势像中枪一样摔进掩体里。这个假摔动作骗过了对方,对方停止了射击。张军告诉记者:"父亲后来把打中敌人的弹壳都装在军长送的皮靴里,一共有211个,军长知道他是214团的,就鼓励他再打3个。"张桃芳又回到狙击阵地打中了最后的3名敌人。1953年,志愿军总部为张桃芳荣记特等功,并授予他"二级狙击英雄"的荣誉称号,朝鲜最高人民会议常务委员会授予他"一级国旗勋章"。杨育才:一级战斗英雄,第68军第203师第607团侦察排副排长。在抗美援朝战争夏季反击战役中,他率侦察班,化装奇袭'白虎团',斩断虎头于金城,荣获特等功奖旗一面,上书:英勇插入敌心脏,捣毁匪窠建奇功。1953年7月金城战役打响,杨育才奉命率小分队执行"虎口拔牙"--突袭南朝鲜军精锐部队首都师第1团"白虎团"团部任务。13日晚,他乔装成"美国顾问",12名侦察员化装成护送"顾问"的敌军,直插敌纵深。他们冒着敌军密集的炮火,沿着侦察路线插入敌军高地。在行军途中,杨育才抓住一个落单的敌军士兵,巧妙获知了敌军的联络口令,并顺利通过敌人几道岗哨盘查。进入"白虎团"团部驻地时,小分队被停在公路上的敌军首都师机甲团第2营车队阻隔。杨育才果断指挥袭击,趁敌人慌乱之机,冲过公路,直扑"白虎团"团部二青洞。杨育才指挥小分队三个组分头作战,冲进敌警卫室、会议室,打得敌人措手不及,仅用十几分钟就结束了战斗,毙伤敌机甲团团长以下97人,俘敌军事科长、榴炮营副营长等19人,缴获李承晚亲自授予"白虎团"的"优胜"虎头旗,圆满完成突袭任务,为金城反击战取得最后胜利做出了突出贡献。1964年问世的现代京剧《奇袭白虎团》中的主人公"严伟才",其原型就是杨育才。三人战斗小组追着几百印军打。1962年中印战争中,最霸气的话语莫过于临时组成的庞国兴三人战斗小组打垮印军一个炮营后,战斗总结里写道:我部战士4名遭遇敌军数百,该股敌人非但不缴械投降,还胆敢还击抵抗,4勇士当即击溃该股敌军。11月18日清晨,天还没有大亮,空中还弥漫着晨雾,解放军第55师163团9连在连长黄俊铎的指挥下向敌军占据的西山口阵地发起了进攻。敌人做梦也没有想到我军会在这个时间发起进攻,一下被打得措手不及。一时间喊杀声和枪炮声如山崩地裂一样,震撼着沉睡中的山谷。敌人仓皇逃窜,九连很快就占领了无名高地。就在九连准备打扫战场的时候,轰轰的炮声响了起来,炮弹径直落在无名高地上。黄俊铎立即叫大家隐蔽,并通过电台呼叫团里要炮火支援,可是命令还没有下达,敌人的炮声就像猛得被捏住了喉咙的鸭子一样哑了。黄俊铎纳闷了:这是什么人干的呢?原来这正是庞国兴的杰作。4班副班长庞国兴(党员、五好战士、神枪手、投弹能手)在早上的进攻中,发现有一股敌人朝南坡跑去,就猛追下去。由于视度不佳,很快就连主力失去了联系。在途中他遇到6班战士王世军(预备党员、五好战士、投弹能手)、冉福林(五好战士)、8班副班长周文轩(党员、五好战士)。4人临时组成了一个战斗小组,由庞国兴任组长。4人一商量,现在位置不明,就以山垭口为方位物继续追击敌人。当他们到达山口时正好看到公路上有敌军一个临时的炮兵阵地,正在向北射击。庞国兴立即向敌人发起进攻。他将4人分成两个小组,由他和冉福林正面进攻,周文轩和王世军从侧翼包抄。结果侧翼包抄还没到位,他们已从正面将敌人打垮。这次的战果仅仅是击毙敌军炮手一名,其他的人顿时一哄而散。庞国兴等人缴获榴弹炮三门。他们简单的处理了一下战利品之后,就继续追赶。走了没多远又发现一个炮兵阵地。这次四个人连战术都懒得布置,直接就冲了过去。突如其来的打击让敌军蒙头转向,不知道解放军来了多少人,只看到几个人无比的勇猛,手榴弹一个接一个的飞过来,印军当即丢下榴弹炮就跑。庞国兴等人又占领了第二个炮兵阵地,缴获榴弹炮4门和其他物资一批。敌人在逃跑过程中一辆卡车翻入悬崖,伤亡不详,因此事后也没计入战果。庞国兴此时还不知道,他们已经深入敌后了。第二天上午10时许,前面发现了敌人一个指挥所。庞国兴用缴获的望远镜看了一下,约有200人,还有大炮在向北射击。但由于敌众我寡,庞国兴等人没有贸然出击。他看到公路右侧有一片森林,于是就带着小组潜入到森林中,意图利用地形,发挥游击战的优势,将敌人也引到森林中逐个消灭。但敌人只在森林外面叫喊开枪,就是不敢进来,只有4个胆子稍微大点的进到森林里,被庞国兴全部击毙。这下敌人更不敢进来了,看到敌人的火炮还在开火,庞国兴决定赶紧去联系大部队过来,但在森林里,周文轩和他们失去了联系。用网友的话说,他掉线了,但剩下3个人仍然刷完了副本。从昨天早上开始进攻到现在,庞国兴等人已经一天一夜没吃饭喝水了,只能从树枝上抓点积雪充下饥。在森林里转到下午时分,他们听到外面传来密集的枪声,三人循着枪声冲出森林一看,前方是敌军阵地,我军正在和敌人交战,自己跑到敌人阵地后面来了庞国兴端起枪就打倒了两名军官,其他人顿时乱作一团,我军主力部队迅速占领了敌军的阵地。原来这是一连的部队,庞国兴又带着他们从森林里返回,攻占了第三个炮兵阵地。20日,庞国兴归建。在前后两天的时间里,庞国兴等4人(周文轩后来又上线了,和其他部队汇合了)深入敌人后方15里,消灭敌人炮兵阵地两个,缴获榴弹炮7门,望远镜4付,炮队镜4付,卡车4辆,推土机4辆。逃路的敌人约有数百人,坠入山崖的未做统计。他深入敌后、机智勇敢的战斗经历迅速在全军传开,庞国兴荣立一等功,并荣获“孤胆英雄”称号。其余三人均荣立二等功。最后我有话说。针对近期网上的一些“喷子”,“杠精”质疑污蔑黄继光,邱少云这些英雄人物是杜撰出来的。我想说试问你们有什么资格在这里评头论足的说教,你们有什么资格来评价他们,英雄人物是不容抹杀和抹黑的。让人心痛的是想黄继光邱少云等等这样的英雄人物出现在哪个国家都会当做民族的图腾来崇拜,可是在国内有些人竟然质疑,甚至开英雄的玩笑。这些人是可悲的,希望你们能看到不断强大的祖国正是中国子弟兵为我们抛头颅洒热血创造的。我们都是黄皮肤,长得都是中国人的脸。我们应该去尊重,去敬仰,去发扬,身为一个中国人我们应该感到无比的自豪!7. 我甚至连怎样读都不知道?
拼 音 :è 部 首 :车详细释义 驾车时搁在牛马颈上的曲木。相关组词衡轭 琱轭 轭束 车轭 鞅轭 轮轭 顿轭 亢轭 牛轭 犂轭衔轭 羁轭 犁轭 负轭
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